Por Lyly Reynoso
En la actualidad, la sociedad atraviesa una crisis silenciosa pero profunda: la crisis de identidad. No se trata únicamente de debates culturales o transformaciones sociales. Se trata de una fractura interior que afecta la forma en que las personas se perciben, se valoran y toman decisiones no solo para ellos sino también afecta a sus familias.
Especialistas en conducta humana coinciden en que aumentan los vacíos afectivos, la ansiedad la necesidad constante de validación externa, la depresión. Crece el deseo de encajar, de ser aceptado, de recibir aprobación inmediata. Sin embargo, mientras más se busca identidad en la opinión pública, en las tendencias o en las emociones cambiantes, más inestable se vuelve el concepto de quién se es realmente.
Hay heridas que no siempre son visibles. Existen heridas no resueltas, carencias afectivas, hogares fragmentados, familias destrozadas y entornos sociales que presionan constantemente a redefinir la propia identidad.
Muchas personas intentan llenar esos vacíos con reconocimiento externo o exposición pública, pero el alivio suele ser temporal y la confusión permanece.
En este contexto, comienza a visibilizarse también en nuestra amada República Dominicana y en gran parte de América la expansión de tendencias como el fenómeno “therian”, donde algunas personas afirman identificarse espiritual o psicológicamente con animales. Más allá de la discusión sociológica, este hecho refleja la profundidad de la búsqueda identitaria que atraviesa nuestra generación. No se trata simplemente de una moda digita, es una señal de que existen jóvenes y adultos intentando responder preguntas esenciales sobre quiénes son y dónde pertenecen.
Surgen interrogantes profundas que no encuentran respuestas firmes:
¿Quién soy?
¿Qué valor tengo?
¿Qué propósito sostiene mi vida?
En un entorno que ofrece múltiples definiciones, pero pocas certezas, la identidad termina dependiendo de percepciones cambiantes. Y desde una representación espiritual, esta fragmentación también tiene una raíz trascendental. La Escritura declara que el ser humano fue creado “a imagen y semejanza de Dios” (Génesis 1:27). Cuando esa verdad deja de ser el fundamento, la identidad pierde su punto fijo. Al desconectarse del Creador, el hombre pierde claridad sobre sí mismo y sobre lo que siente.
En este sentido cobra fuerza el simbolismo del “regreso de Nabucodonosor”. En el relato bíblico en Daniel 4, el rey, dominado por el orgullo y la autosuficiencia, pierde la razón hasta reconocer que “el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres”. Solo cuando levanta sus ojos al cielo recupera su entendimiento.
La historia funciona como advertencia y como esperanza. Cuando el ser humano se coloca a sí mismo en el centro absoluto, el equilibrio se rompe. Cuando reconoce sus límites y vuelve a Dios, comienza la restauración no solo de el como persona sino de los que le rodean.
Por eso esta reflexión no es una simple opinión. Es un llamado.
Un llamado a padres, líderes, profesores y a la sociedad en general a observar con atención las señales de una generación que clama por identidad. Un llamado a fortalecer la formación emocional, familiar y espiritual antes de que la confusión se normalice.
La Biblia advierte: “Profesando ser sabios, se hicieron necios” (Romanos 1:22), pero también ofrece la salida: “Transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento” (Romanos 12:2).
Como institución cristiana, no levantamos esta voz desde la condena, sino desde el compromiso. Callar ante una generación confundida no es opción. Nuestro deber es comunicar verdad con amor, advertir con prudencia y acompañar con esperanza.
En medio de la era de la identidad fracturada, reafirmamos que la restauración comienza cuando el ser humano vuelve su mirada al Creador. Porque cuando la identidad tiene un ancla eterna, la vida encuentra dirección, propósito y paz.
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